烟锁池塘柳； 下联： 炮镇海城楼。 出处和典故：此联为乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，终于有人对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。后来还有人前赴后继的续对：灯深村寺钟。茶烹凿壁泉。这两副下联，意境稍好，但五行偏旁的位置又不吻合。还待有识之士来续对。 烟锁池塘柳； 至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰： 冀粟陈献忠。 此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。 又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为： 灯垂锦槛波。 所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见 “灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为： 烽销极塞鸿。 所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为： 钟沉台榭灯。 所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》) 《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云： 秋唫涧壑松。 武句云： 炮镇海城楼。 二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。 又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道： 浪暖锦堤桃。 暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。 又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰： 炮架镇江城。 又《清稗类钞》所收对句为： 灯深村寺钟。 近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为： 茶烹凿壁泉。 该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是： 烽销漠塞榆。 其二是： 桃熛锦浪堤。 熛，本指火红之炭，此指红色。 骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是： 港城铁板烧。 铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是： 汀培锦柱灯。 汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。” 陈正龙有一句，曰： 灯铭水墨楼。 铭，记也。 张耀君的对句是： 灯销深圳桥。 此外，尚有人对作： 灰堆镇海楼。 慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。 （以上出自旧文《精品雷联赏析》） 95也有“霜凝灯塔铃”和“秋铺满地枫”之句但总是对上功夫，少有考虑联意之隔，因知对雷联不易。
1、桃燃锦江堤：据说民国年间，某地出土一碑，上刻一对：烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。此对一出，震惊四海。此联堪称无可替代的“绝对”对法。2、茶煮凿壁泉：这是个婉约派的下联，据说是一位姓阎的北京大学教授所对，并曾发表于早年之《羊城晚报》，平仄协调，意境优美。尤为可贵者，“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁，此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下（繁体的“凿”字下面有个金字），惟“凿壁泉”为特有名词，与“池塘柳”这普通名词相对，亦为联格之大忌。扩展资料：对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
烟锁池塘柳下联是桃燃锦江堤。上联：烟锁池塘柳。下联：桃燃锦江堤。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。对联都必须具备以下特点：1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
1、桃燃锦江堤据说民国年间，某地出土一碑，上刻一对：烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。此对一出，震惊四海。此联堪称无可替代的“绝对”对法。2、茶煮凿壁泉这是个婉约派的下联，据说是一位姓阎的北京大学教授所对，并曾发表于早年之《羊城晚报》，平仄协调，意境优美。尤为可贵者，“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁，此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下（繁体的“凿”字下面有个金字），惟“凿壁泉”为特有名词，与“池塘柳”这普通名词相对，亦为联格之大忌。3、炮镇海城楼传说这是有“天下第一才子”之称的纪晓岚对出的下联，也有说是某士兵对的，究竟是谁对的，无法进行考证）。这个下联被人们看作是豪放派的对法，也是最为流行的对法，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。4、灯深村寺钟其不但平仄协调，且胜在自然，意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法，“深”(深远)既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声，“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。还算精巧，却少气魄；5、烛镌河坝松上联中“烟锁”为视觉上烟雾弥漫缠绕柳树的印象，下联中“烛镌”亦是视觉上烛光对暗处的松树的轮廓产生的隐隐约约，光怪陆离之感。 另，“烛”乃“烟”之因也。参考资料：百度百科-烟锁池塘柳
烟锁池塘柳
出处和典故：
陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：
灯垂锦槛波。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见 “灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：
烽销极塞鸿。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：
钟沉台榭灯。
所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)
又乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，终于有人对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。后来还有人前赴后继的续对：灯深村寺钟。茶烹凿壁泉。这两副下联，意境稍好，但五行偏旁的位置又不吻合。还待有识之士来续对。
又吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：
冀粟陈献忠。
此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。
巧对续录》载有一文士和武士的两个对句。文句云：
秋唫涧壑松。
武句云：
炮镇海城楼。
二百多年来，武士这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：
浪暖锦堤桃。
暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。
又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：
炮架镇江城。
又《清稗类钞》所收对句为：
灯深村寺钟。
近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：
茶烹凿壁泉。
该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是：
烽销漠塞榆。
其二是：
桃熛锦浪堤。
熛，本指火红之炭，此指红色。
骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：
港城铁板烧。
铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：
汀培锦柱灯。
汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”
陈正龙有一句，曰：
灯铭水墨楼。
铭，记也。
张耀君的对句是：
灯销深圳桥。
此外，尚有人对作：
灰堆镇海楼。
慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。
（以上出自旧文《精品雷联赏析》）
95也有“霜凝灯塔铃”和“秋铺满地枫”之句但总是对上功夫，少有考虑联意之隔，因知对雷联不易。
亦有用五音对的，唐代时“合、四、乙、尺、工”为五音，故有人对：
艺尽蜀巫龛
苑家小辈下对“灵销桃源城”
——邓曦泽于2009年国庆中秋时也对出了几个下联。
（1）
烟锁池塘柳
秌镶涧壁枫
【意在险、曲、深、幽、奇。五行俱全，且与上联相应。“秌”（秋）的“火”部可在左，惜壁的“土”部在下。】
（2）
烟锁池塘柳
秌镶海堰枫
【意在广大、清朗、辽阔、高远。五行俱全，且与上联相应。“秌”（秋）的“火”部可在左，故五行部首皆在左。】
（3）
烟锁池塘柳
火镏海堰枫
【意在热烈、广大、壮观。五行俱全，且与上联相应，五行部首皆在左（火，说在上下左右皆可）。】
以下是罗锋先生的对句：
烟锁池塘柳
梗烧垢锅油
句中藏金木水火土，池塘与柳，是两个不同的景物，而池与塘也都是名词，共同合成池塘。
问心斋主人（刘微鹏）的下对为：杆钓墨江秋。
① 烟锁池塘柳，(注:锁:名词、动词)① 炬销海坝杨。(注:销:名词、动词)② 烟锁池塘柳，② 炬销浦坝杨。③ 烟锁池塘柳，③ 炬销海地杨。④ 烟锁池塘柳，④ 炬销浦地杨。⑤ 烟锁池塘柳，⑤ 炬销河坝桥。⑥ 烟锁池塘柳，⑥ 炬销河坝村。⑦ 烟锁池塘柳，⑦ 炬销港坝杨。⑧ 烟锁池塘柳，⑧ 炬销港坝桥。⑨ 烟锁池塘柳，⑨ 鸫栖邶仲楠。(注:含东南西北中)⑩ 烟锁池塘柳，⑩ 蝶拥畔际秧。(此对为纯意境对)
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。