笔者辛丑年初四赴乡村游闲，在一民居古大门楼头，惊奇发现一块匾额。因笔者虽酷爱文字，却学浅始薄，对这块匾词的古怪文字，难以辩识，虽拍照约请广东汕尾市、邯郸市民协，及当地多个文化群等多方文化学者辨认，而不得其解。无奈，最终又请一诗友求教其网名曰“安好”的先生，方求得答案，知匾词为巴斯巴文“风泉关”三字。

巴斯巴文，是元朝忽必烈时期由"国师"巴斯巴创制的蒙古新字，世称"巴斯巴蒙古新字"，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。

伴随着蒙元帝国的消亡，巴斯巴文亦被逐渐废弃，成为一种"死文字"。但我们今天仍能在各种巴斯巴文钱币及其它元代文物上见到它。据不完全统计，北京地区出土的巴斯巴字文物，及博物馆等一些单位收集珍藏的仅共计约数十件，其他省市地区发现的无论在种类及数量上更是少之又少。如河北省仅出土二件 ，而湖北、江苏、河南、广东、温州等地出土发现或仅有一件。由此可见，巴斯巴文物的珍贵。

巴斯巴其人，为元代创立巴斯文，应得到历史公正的评价。因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系，促进汉藏蒙文化的交流，发挥了相当重要的作用。

元朝，作为中华民族历史的重要阶段，仅有百年，人们对元代文化的了解甚少，而对仅为元代上层公文用字的巴斯巴文，在中原以汉人为主的地区，人们更识之不多。因此，笔者认为，武安发现巴斯巴文匾额，不仅是元代文物的重要发现，更是元代历史文化在中原地区的重要实物见证。“风泉关”作为一块民居匾额，其所指所在及文化寓意，都值得我们很好的保护和研究。故编作美篇发出，征求答案。

然而，美篇发出后，果然有网友指出，此匾文应为"九叠篆"体，而非八思巴文。于是，笔者再次上网对九叠篆进行了查对后，得知：九叠篆，原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字的折叠多少，视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”。九叠篆非必九叠，有六叠、七叠、十叠不等。视印文笔画繁简而定。九叠只形容折叠之多。创自宋代。明朝甘旸《印章集说·国朝印》：“国朝官印文用九叠而朱，以曲屈平满为主，不类秦汉制。”可见，九叠篆也是一种非常特别的篆书体。

至此，经过对此匾文字的反复查对，最终得出答案，这块匾额的匾词确为九叠篆体“风泉关”三字，而非八思巴文。使这块奇异难认的匾额词及匾额字体求得正确的辩识。

作者介绍

王长河，网名三叶草、七里河，武安市石洞乡三王村人。省民俗文化学会、省音乐文学学会会员，武安市民间文艺家协会常务理事，武安市文化学会会员。中国诗歌网注册诗人。自版《三叶草诗集》一部、尚有百万字诗文待版。参与《武安村典》《武安饮食文化》《武安匾额文化》《琅矿活帷子》《白鹿寺村志》《北西井村志》《张二庄村志》《武安老字号及传统技艺概要》等编写。诗词、歌曲作品曾获央视、省级及外省市多地奖项多次。有诗文常见于多加刊物和网络平台。